Recrear-Vivenciar I

Recrear lo más fielmente posible y vivenciar la prehistoria de nuestro territorio se convierte sin dudas en una experiecnia rica a fin de  apreciar y valorarla...Pero si además enriquecemos nuestro trabajo realizando registros visuales con nuestras xo y editándolas luego...es genial!!
Gracias a nuestros editores: Simón, Emilia, Luzmila, Facundo, Carlos y  Milagros, quienes utilizaron:
https://www.befunky.com/es/crear/ ( Editor de fotos online a través de  antena Ceibal).

 En la tarea, los editores gráficos:

Cine y patrimonio

Pensar y recrear lo estudiado adquiere otra dimensión cuando nos sentimos acompañados,cuando se  carga de arte el saber. En clase, compartimos juntos una película que nos habla del valor del patrimonio en la conformación de la identidad de un pueblo y su lucha por no perderlo.

Organizando-nos...

Convertirse en un procurador no es tarea sencilla...cuidar, conservar y exponer las piezas que nuestras familias compartieron requiere gran responsabilidad, pero sobre todo planificaciòn. Asì que nos organizamos en comisiones de trabajo.

Se las presentamos:

Diseño de espacio:

Luzmila (4º año)

Carlos (2º año)

Agustìn (2º año) 

Camila (5º año)

Emilia (1º año)

Diseño gràfico:

Milagros (5 años)

Nautaro (5 años)

Estefanìa (3 años)

Àlvaro (4 años)

Brian (1º año)
Simón (4° año)

Documentaciòn y redacciòn:

Facundo (5º año)

Valentina (4º año)

Milagros (2º año)

Leonardo (2º año)

..Por ùltimo no tuvimos duda en revelar la identidad de nuestro 

 Coordinador general:

Emanuel (6º año) 

Nuestra cartelera nos va guiando el camino

Herencia originaria III. Mortero

Ahora el papá de Álvaro acerca a la escuela esta pieza. Su hendidura al centro nos da indicios por donde empezar su análisis y sin más supimos que seguramente cumpla una función en ella. Así aprendimos que se trataba de un mortero, que junto a otra pieza lítica que lo acompaña nuestros nativos utilizaban para machacar y procesar vegetales no solo para uso comestible sino medicinal. Con ella también extraían pigmentos de diversos vegetales a fin de utilizarlo para adornar vasijas, instrumentos musicales u otros utensilios. 
Ante este nuevo aprendizaje muchos de nosotros comprendimos que los pueblos poseían  mucho más conocimiento  que el creíamos. 
Claro que sí, sólo estudiando los artefactos líticos que contruían, podemos apreciar que realizarlos no sólo implica golpear piedras entre sí, sino que se trata de un proceso que requiere de gran conocimiento a fin de lograr la herramienta deseada que comienza desde la propia selección de la roca.
Simón volvió al día siguiente comentando que en su casa hay morteros de madera, otra muestra de la evolución de las piezas con el paso del tiempo, pensamos. Sin embargo, la maestra nos comentó que en el campo de la alta gastronomía aún hoy se utilizan piezas de mortero originales, de piedra a fin de replicar de la manera más fiel, aquel sabor a tierra ancestral...

Herencia originaria II. La boleadora

El papá de Álvaro llegó a la escuela con una piedra pulida que a simple vista no nos dibujaba más datos de su utilización. Según el conocimiento que él mismo trajo, sumado a nuestra investigación, descubrimos que se trataba de una bola de boleadora utilizada por nuestros nativos para cazar animales bípedos como el ñandú y también cuadrúpedos. Su uso es específico en cada caso y descubrimos que por la hendidura que presenta a lo largo de su diámetro se ataba los tendones o el cuero de los animales para así poder lanzarla. Tecnología lítica al servicio americano.

Pero....¿Qué ocurre con éstas boleadoras que aportaron  Milagros y Valentina? ¿Por qué son diferentes?

No se preocupen, dijo la maestra. Las boleadoras, con  la introducción del caballo y los vacunos a nuestro territorio se modificaron en estructura, peso, disposición y tamaño para adaptarse a la nueva técnica del manejo y lanzamiento en altura y carrera.
¡Ahí esta!-Dijo Emanuel-
¡El cambio y la permanencia!

Herencia originaria I. El mate

Caiguà llamaban los guaranìes a la calabaza que servìa de ¨recipiente para el agua de la yerba¨.
Para nuestros nativos, el agua de la infusiòn, esclarece los pensamientos y da el don del habla y en el ritual de compartir el mate, donde estaban presentes los cuatro elementos de la naturaleza: Tierra (mate), Agua, Fuego (fogòn) y Viento (Voz del hombre), se fortalecen  vìnculos sociales.
En un comienzo, no lo bebían con bombillas, utilizaban sus dientes como filtro natural. Luego ésta  fue diseñada y fabricada con fibras vegetales.
Incorporado por los europeos luego pero resistido al comienzo ya que lo llamaban la infusiòn de los haraganes pues nuestros nativos solìan pasar horas venerando a Caa Porà (El Espiritù de la Yerba Mate).

Para compartir en familia:

Dar cuenta del proceso

La elecciòn de la temàtica de nuestro museo no fue azarosa. A medida que fuimos recolectando piezas, fuimos comprendiendo que entre ellas se hablaba un lenguaje en comùn: el campo. Muchos de nosotros, nos coordinamos para no repetir objetos que tenìamos en nuestros hogares como valor simbòlico de nuestras familias. Y fuimos entendiendo que para ellas y para nosotros esos objetos arrojaban pistas, dibujaban costumbres, creencias, formas de actuar propias de nuestro contexto, pero seguros de que esto no fue casualidad, se fue conformando el nombre que llevarìa nuestro museo: De la Tradiciòn.
Tradiciòn porque gracias a ella, las generaciones que nos anteceden nos dejaron el regalo de conservar nuestra identidad, pero a la vez de tener la posibilidad de cambiarla en el presente, tal como sucede con todas las tradiciones sean èstas en la ciudad o en el campo. Tradiciòn porque gracias a su vigencia cobran significancia las pràcticas propias de nuestra ruralidad, tradiciòn porque hoy podemos aprender del pasado a travès de ella...

Papelògrafo aùlico

¨Preservar cultura, preservar identidad¨

Lo invitamos a acompañarnos en este camino de enseñanza y aprendizaje en el que junto con nuestra comunidad, desafiamos el olvido que nos ofrece la borrosa frontera de lo local y lo global. Hoy, le pedimos que siembre junto a nosotros el cambio con las semillas heredadas del pasado, que reconstruya historia, que la vivencie, que la tome entre sus manos como finas piezas de museo.

Hoy, un grupo multigrado de la escuela Rural  Nº 29 del departamento  de Maldonado se convierte en curador de piezas de valor patrimonial y tiene a su cargo, la tarea de conservarlas, investigarlas y comunicarle la novedad: lo aprendido. Este blog, es sòlo la primera invitaciòn. Que la disfrute mientras se sumergue en la historia de nuestro territorio desde nuestra historia americana antes de la conquista europea...

 

 

Vea nuestro proyecto de trabajo en forma íntegra, visite: 

 

https://es.calameo.com/read/00338812850726f7b7260